Matthias Schleiden là một nhà thực vật học người Đức và đồng sáng lập lý thuyết tế bào, cùng với Theodor Schwann và Rudolf Virchow. Lý thuyết này nói về sự tồn tại của tế bào trong thực vật.
Schleiden sinh ra ở Hamburg, Đức, vào năm 1804. Mặc dù học luật, anh dành cả cuộc đời cho thực vật học, niềm đam mê thực sự của mình. Ông là giáo sư tại Đại học Jena và Đại học Dorpat.
Schleiden là một trong những nhà khoa học đầu tiên của thời đại chấp nhận các thuyết tiến hóa của Charles Darwin. Schleiden đã giúp phổ biến những lý thuyết này trong số các đồng nghiệp của mình.
Đóng góp lớn nhất của ông cho khoa học là đã hình thành, cùng với người đồng hương Theodor Schwann, lý thuyết tế bào của các sinh vật.
Theo lý thuyết của ông, thực vật bao gồm các đơn vị nhỏ gọi là tế bào; sau đó sẽ chứng minh rằng tất cả các sinh vật sống bao gồm các tế bào.
Sau đó, lý thuyết về tế bào học của ông đã nói về tầm quan trọng của sự phân chia tế bào đối với sự phát triển của thực vật. Mặc dù cách tiếp cận ban đầu của nó là không chính xác, lý thuyết này là cơ sở cho phôi học trong tương lai.
Tiểu sử
Matthias Jakob Schleiden sinh ngày 5 tháng 4 năm 1804 tại Hamburg, Đức. Ông là con trai của một bác sĩ thành phố thành công và là cháu trai của nhà thực vật học Johan Horkel, người khuyến khích ông theo đuổi niềm đam mê thực vật học.
Schleiden được đào tạo tại Đại học Jena trong khoảng thời gian từ 1824 đến 1827, và sau đó lấy bằng Tiến sĩ. Sau đó, anh hành nghề luật sư ở Heidelberg.
Tuy nhiên, không hài lòng với quyết định công việc của mình, anh đã phát triển tình yêu với thực vật học và biến nó thành công việc toàn thời gian của mình. Năm 1833, ông bắt đầu nghiên cứu khoa học tự nhiên ở Gottingen và sau đó chuyển đến Berlin.
Scheleiden và thực vật học
Trong những năm này, các nhà tự nhiên học nổi tiếng Alexander von Humboldt và Robert Brown cũng sống ở Berlin. Schleiden làm việc trong phòng thí nghiệm của Johanes P. Müller, nơi anh gặp Theodor Schwann.
Schleiden thích nghiên cứu cấu trúc của thực vật dưới kính hiển vi. Trong khi ông là giáo sư thực vật học tại Đại học Jena năm 1838, ông đã viết "Đóng góp cho kiến thức của chúng tôi về phytogenesis", Một cuốn sách trong đó ông tuyên bố rằng tất cả các bộ phận của sinh vật trong cây đều được cấu tạo từ các tế bào.
Theo cách này, Schleiden trở thành người đầu tiên xây dựng như một nguyên tắc sinh học cho đến khi đó là một niềm tin không chính thức. Nguyên tắc này có thể được so sánh về tầm quan trọng với lý thuyết nguyên tử trong hóa học.
Ngoài ra, ông làm việc tích cực để sản xuất các ấn phẩm nổi tiếng khác. Năm 1839, ông lấy bằng tiến sĩ ở Jena.
Trong giai đoạn này, các bài học và công việc khoa học kỹ thuật của ông bao gồm nhiều chủ đề; các lớp học của ông đã thu hút khán giả nhiệt tình và nhiều bài báo của ông xuất hiện trên các tạp chí khoa học rất được kính trọng.
Trong năm 1850, ông chấp nhận đề cử là giáo sư thực vật học ở Jena. Ông cũng nhận được nhiều danh dự từ các xã hội khác nhau; nhưng mặc dù thành công, anh quyết định rời Jena vào năm 1862. Tính cách chiến đấu của anh có lẽ đã góp phần vào quyết định của anh.
Schleiden là một trong những nhà sinh vật học đầu tiên của Đức chấp nhận thuyết tiến hóa của Charles Darwin. Năm 1863, ông trở thành giáo sư thực vật học tại Đại học Dorpat.
Schleiden cũng nhận ra tầm quan trọng của nhân tế bào, được phát hiện vào năm 1831 bởi Robert Brown và cảm thấy mối liên hệ của nó với sự phân chia tế bào.
Các nhà khoa học kết luận rằng tất cả các bộ phận của cây bao gồm các tế bào và một sinh vật thực vật phôi có thể được tạo ra từ một tế bào duy nhất.
Tác phẩm cuối cùng
Các ấn phẩm cuối cùng của ông là nghiên cứu về số phận của người Do Thái thời trung cổ, và tầm quan trọng của chúng trong việc truyền đạt kiến thức sang phương Tây.
Những tác phẩm này, cũng được dịch và in lại, đã tạo ra rất nhiều sự quan tâm. Họ cũng làm chứng cho suy nghĩ tự do của Schleiden tại thời điểm các chiến dịch chống Do Thái đầu tiên được chứng kiến tại các trường đại học Đức.
Ông qua đời tại Frankfurt vào ngày 23 tháng 6 năm 1881.
Lý thuyết tế bào: đóng góp lớn nhất của nó
Đó là lý thuyết, hiện được chấp nhận rộng rãi, rằng tất cả các sinh vật được cấu tạo từ các tế bào. Tế bào là đơn vị cấu trúc cơ bản trong tất cả các sinh vật, và cũng là đơn vị sinh sản cơ bản.
Kính hiển vi đã giúp khám phá các tế bào trong thế kỷ XVII; Nhờ Hooke, nghiên cứu khoa học về các tế bào bắt đầu. Hơn một thế kỷ sau, nhiều cuộc tranh luận về các tế bào bắt đầu.
Lý thuyết tế bào cuối cùng đã được hình thành vào năm 1831. Nó thường được quy cho Schleiden và Schwann, nhưng các nhà khoa học khác như Virchow cũng có đóng góp.
Năm 1839, Schleiden đề xuất rằng mọi bộ phận cấu trúc của cây bao gồm các tế bào hoặc kết quả của tế bào..
Tuy nhiên, đây không phải là một ý tưởng ban đầu của Schleiden. Ông tuyên bố lý thuyết này là của mình, mặc dù Dumortier đã tuyên bố điều tương tự nhiều năm trước..
Năm 1839 Schwann tuyên bố rằng, cùng với thực vật, động vật cũng bao gồm các tế bào hoặc sản phẩm của các tế bào.
Điều này có nghĩa là một tiến bộ lớn trong lĩnh vực sinh học, vì cho đến nay rất ít thông tin về cấu trúc động vật so với thực vật.
Từ những kết luận về thực vật và động vật, hai trong số ba nguyên tắc của lý thuyết tế bào đã được đưa ra. Năm 1855, Virchow đã thêm định đề thứ ba của lý thuyết: rằng tất cả các tế bào bắt nguồn từ các tế bào hiện có.
Nguyên tắc lý thuyết
- Tất cả các sinh vật sống bao gồm một hoặc nhiều tế bào. Đây được coi là một cuộc tranh cãi bởi vì cuộc sống không phải tế bào, như virus, bị tranh chấp như một cách sống.
- Tế bào là đơn vị cấu trúc và tổ chức cơ bản trong sinh vật.
- Các tế bào bắt nguồn từ các tế bào có sẵn.
Giải thích hiện đại
Các phần thường được chấp nhận của lý thuyết tế bào hiện đại bao gồm:
- Tất cả các sinh vật sống bao gồm một hoặc nhiều tế bào.
- Tất cả các tế bào sống bắt nguồn từ các tế bào hiện có bằng cách phân chia.
- Tế bào là đơn vị cấu trúc và chức năng cơ bản trong tất cả các sinh vật sống.
- Hoạt động của một sinh vật phụ thuộc vào tổng hoạt động của các tế bào độc lập.
- Dòng năng lượng [trao đổi chất và sinh hóa] xảy ra bên trong các tế bào.
- Các tế bào chứa DNA, được tìm thấy đặc biệt trên nhiễm sắc thể; và RNA, được tìm thấy trong nhân tế bào và tế bào chất.
- Về cơ bản tất cả các tế bào đều giống nhau, trong thành phần hóa học, trong các sinh vật của các loài tương tự.
Tài liệu tham khảo
- Tiểu sử của Matthias Jakob Schleiden. Lấy từ thebiography.com
- Matthias Jakob Schleiden. Lấy từ whonamedit.com
- Lý thuyết tế bào. Lấy từ wikipedia.org
- Matthias Jakob Schleiden. Phục hồi từ upcloses.com
- Đóng góp tốt nhất của Matthias Schleiden cho vi sinh vật là gì? Lấy từ giáo dục.seatussypi.com
Trong sinh học , lý thuyết tế bào là lý thuyết khoa học lịch sử , ngày nay được chấp nhận rộng rãi, rằng các sinh vật sống được tạo thành từ các tế bào , rằng chúng là đơn vị cấu trúc / tổ chức cơ bản của tất cả các sinh vật và rằng tất cả các tế bào đều đến từ các tế bào đã có từ trước. Tế bào là đơn vị cấu tạo cơ bản ở mọi sinh vật và cũng là đơn vị cơ bản của quá trình sinh sản.
Không có định nghĩa nào được chấp nhận rộng rãi về cuộc sống . Một số nhà sinh vật học coi các thực thể phi tế bào như vi rút là cơ thể sống, [1] và do đó không đồng ý một cách hợp lý với nguyên lý đầu tiên.
Với những cải tiến liên tục cho kính hiển vi theo thời gian, công nghệ phóng đại đủ tiên tiến để khám phá các tế bào. Khám phá này phần lớn là do Robert Hooke , và bắt đầu nghiên cứu khoa học về tế bào, được gọi là sinh học tế bào . Khi quan sát một miếng nút chai dưới ống soi và anh ta có thể nhìn thấy lỗ chân lông. Điều này đã gây sốc vào thời điểm đó vì người ta tin rằng không ai khác đã nhìn thấy chúng. Để hỗ trợ thêm cho lý thuyết của mình, Matthias Schleiden và Theodor Schwann đều đã nghiên cứu tế bào của cả động vật và thực vật. Những gì họ phát hiện ra là có sự khác biệt đáng kể giữa hai loại tế bào. Điều này đưa ra ý tưởng rằng các tế bào không chỉ là cơ bản đối với thực vật mà còn là động vật. [2]
Kính hiển vi của Robert Hooke là sự tái hiện lại kính hiển vi của Leeuwenhoek vào thế kỷ 17, ngoại trừ độ phóng đại của ông là 300x [30]. Việc phát hiện ra tế bào có thể thực hiện được nhờ việc phát minh ra kính hiển vi. Vào thế kỷ đầu tiên trước Công nguyên, người La Mã đã có thể chế tạo thủy tinh. Họ phát hiện ra rằng các vật thể có vẻ lớn hơn dưới tấm kính . Ở Ý vào thế kỷ 12, Salvino D'Armate đã chế tạo một miếng kính vừa khít với một mắt, cho phép tạo hiệu ứng phóng đại cho mắt đó. Việc sử dụng mở rộng thấu kính trong kính đeo mắt vào thế kỷ 13 có lẽ đã dẫn đến việc phổ biến rộng rãi hơn việc sử dụng kính hiển vi đơn giản [ kính lúp ] với độ phóng đại hạn chế. Kính hiển vi phức hợp , kết hợp vật kính với thị kính để xem hình ảnh thực đạt độ phóng đại cao hơn nhiều, lần đầu tiên xuất hiện ở Châu Âu vào khoảng năm 1620. Năm 1665, Robert Hooke sử dụng một kính hiển vi dài khoảng 6 inch với hai thấu kính lồi bên trong và kiểm tra các mẫu vật dưới phản xạ. ánh sáng cho những quan sát trong cuốn sách Micrographia của ông . Hooke cũng sử dụng một kính hiển vi đơn giản hơn với một thấu kính để kiểm tra các mẫu vật với ánh sáng truyền trực tiếp, vì điều này cho phép hình ảnh rõ ràng hơn. [4]
Một nghiên cứu về kính hiển vi mở rộng được thực hiện bởi Anton van Leeuwenhoek , một người yêu thích kính hiển vi sau khi nhìn thấy một lần khi đi học nghề ở Amsterdam vào năm 1648. Vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời trước năm 1668, ông đã có thể học cách mài thấu kính. Điều này cuối cùng đã dẫn đến việc Leeuwenhoek chế tạo chiếc kính hiển vi độc đáo của riêng mình. Anh ấy đã làm một cái bằng một ống kính duy nhất. Anh ta có thể sử dụng một thấu kính duy nhất là một quả cầu thủy tinh nhỏ nhưng cho phép phóng đại 270x. Đây là một bước tiến lớn vì độ phóng đại trước đây chỉ tối đa là 50x. Sau Leeuwenhoek, không có nhiều tiến bộ trong công nghệ kính hiển vi cho đến những năm 1850, tức hai trăm năm sau. Carl Zeiss , một kỹ sư người Đức đã sản xuất kính hiển vi, bắt đầu thực hiện những thay đổi đối với các thấu kính được sử dụng. Nhưng chất lượng quang học không được cải thiện cho đến những năm 1880 khi ông thuê Otto Schott và cuối cùng là Ernst Abbe . [5]